درر من كلام أئمة الهدى

قال الذهبي :
إذا وقعت الفتن فتمسك بالسنة
والزم الصمت ولا تخض فيما لا يعنيك
وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله
وقف وقل الله أعلم
السير ١٤١/٢٠

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
[ فإن الجاهل : ميت القلب والروح وإن كان حي البدن ..
فجسده : قبرٌ يمشي به على وجه الأرض ]
_____________
[ مدارج السالكين (١٩٥/٣) ]

قال الشيخ صالح الفوزان

فلا يأمن الإنسان على نفسه ويـقول
أنا رجل صالح بل يخاف على نفسه
مع عدم القنوط من رحمة الله.

التعليقات المختصرة ٢٦١

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

" المجتمع الذي لا تسوده عقيدة
صحيحة هومجتمع بهيمي يفقد
كل مقومات الحياة السعيدة "

عقيدة التوحيد ١٣

قال الإمام ابن بطة عن أهل الأهواء :
"وإنهم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب"
الإبانة الكبرى ٤٧٠/٢

قال ابن بطة :
"ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم-أي يلعنون أهل البدع-ويسبونهم فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم ...حتى صبوا إليهم"

الإبانة الكبرى ٤٧٠/٢

قال الشاطبي :
"من أنفع طرق العلم الموصلة إلى التحقق به أخذه عن أهله المتحققين به على الكمال والتمام"
الموافقات ١٣٩/١

قال الإمام ابن باز :
"إن الشريعة جاءت باللين في محله والشدة في محلها فلا يجوز للمسلم أن يتجاهل ذلك"
مجموع الفتاوى ٢٠٤/٣

قال ابن عبد البر رحمه الله :
من بركة العلم وَآدَابه الإنصَافُ فيه ومَن لَم يُنصِف لم يَفهَم ولَم يَتَفَهَّم .

جامع بيان العلم : ( 1 / 530 )

قال العلامة ابن القيم :
"أن للتوبة عنده سبحانه منزلة ليست لغيرها من الطاعات ولهذا يفرح سبحانه بتوبة عبده حين يتوب إليه أعظم فرح"
المدارج

قال ابن القيم :
"فإن السُّنة بالذات تمحق البدعة ولا تقوم لها وإذا طلعت شمسها في قلب العبد قطعت من قلبه ضباب كل بدعة وأزالت ظلمة كل ضلالة"

مدارج السالكين 303/1
ط . دار الحديث 1426هـ

قال العلاّمة ابن القيم :
"تالله لقد قطع خوف النفاق قلوب السابقين الأولين لعلمهم بدقه وجله وتفاصيله وجمله"
مدارج السالكين ٢٩١/١

قال بشر الحافي رحمه الله:

بئس القوم لا يعرفون لله حقاً إلاّ في شهر رمضان
إنّ الصالح الذي يتعبّد ويجتهد السنة كلها.

لطائف المعارف-٢٢٢

قال الشيخ ابن عثيمين :

الذي ينبغي لﻹنسان أن يكون جميلا في ملبسه ومظهره بقدر المستطاع.

[فتاوى علماء البلد الحرام ص 1610]

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -

العامي يعلّم العقيدة ويحذّر من أهل البدع،العوام الآن أكثرهم أصبحوا جنداً لأهل البدع فلابد من تحذيرهم

المجموع(273/14)

أبو بكر بن عياش:
"كل مَنْ جلس جلس الناسُ إليه، فأما صاحب السنة إذا مات أحيا الله ذِكره، وأما المبتدع إذا مات نساه الناس"
[شرح علل الترمذي]

قال الشيخ ابن باز :

العقيدة الواسطية فهي مختصرة مفيدة جامعة لا أعلم لها نظيراً ، فيما ألَّفه النَّاس لاختصارها .
شرح العقيدة الواسطيةص٧

قال ابن القيم رحمه الله:

"فلو سلك الدعاة المسلك الذي دعا الله ورسوله به الناس إليه لصلح العالم صلاحاً لا فساد معه "

الفوائد ص161

قال قتادة :
إن كنت لاتريد أن تأتي الخير إلابنشاط فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل ولكن المؤمن هو المتحامل
حلية الأولياء 2/336

قال العلامة ابن عثيمين :
الناجي من العباد قليل ففتش نفسك هل أنت من هؤلاء القليل أو من الكثير .
[تفسير سورة النساء 491]

قال ابن حبان رحمه الله :

"الواجب على العاقل أن
يستميل قلوب الناس

بالمزاح المحمود ويترك التعبس".

[ روضة العقلاء (76) ].

الشيخ صالح الفوزان [حفظه الله]

دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى فلا يُغترُّ بهم.

[شرح أصول الإيمان ص410]

قال الشيخ ابن عثيمين : فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب. [شرح رياض الصالحين ٦١/١]

قال الشيخ عبدالسلام برجس رحمه الله :

"من رام أن يطفئ نور هذا الفن - الجرح والتعديل- لخاطر حزبه أو خوفا على محبوبيه المجروحين فقد ضل وأضل وشقي وأشقى"

[ التصنيف - 42 ]

قال ابن علان ت(١٠٥٧ هــ)


التوفيق عزيز جدآ؛ لذا لم يذكر في القرءان إلا مرة واحدة في: وما توفيقي إلا بالله}}


وأما قوله تعالى: إن أردنا إلا إحسانآ وتوفيقآ}} وقوله: يوفق الله بينهما}} فمن مادة الوفاق.

دليل الفالحين [٢١/١].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتى أن نفسه لا تطمئن له ولا ترتاح له، وهذه نعمة الله على الإنسان .
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص33) .

قال العلامة الفوزان حفظه الله"الباطل لو كان مكشوفا ما قبله أحد، لكن إذا غطي بشيء من الحق ؛ فإنه يقبله كثير من الناس "اهـ
شرح كشف الشبهات ٥٦

قال الإمام الشافعي :
لو يعلم الناس مافي الكلامِ والأهواء ِ، لفروا منه كما يفرُّون مِن الأسدِ
الحلية ١١١/٩ .

قال ابن القيِّم
ولهذا كان السَّلف يقولون: احذروا من النَّاس صنفين: صاحب هوى فتنته هواه؛ وصاحب دنيا أعجبته دنياه.
إعلام الموقعين1/136

قال الإمام محمدبن عبدالوهاب:
فلما أظهرت تصديق الرسول فيما جاء به سَبَّوني غاية المَسبة، وزعموا أني أُكَفّر أهل الإسلام، وأستحل أموالهم
مجموع مؤلفات الشيخ ٥/ ٢٦

قال سفيان الثوري :

يأتي على الناس زمانٌ ، تموت فيه القلوب ، وتحيى فيه الأبدان.

حلية الأولياء ٨٢/٧ .

قال النووي :
"جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنّفين جائز بالإجماع بل واجب صوناً للشريعة"
شرح مسلم ١٤٣/١٦

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن أهل البدع: «التكفير عندهم كالتهليل والتسبيح، فهو من أسهل ما يكون بخلاف أهل السنة». [شرح النونية (٣٩٩/٣)]

قال الشيخ عبد السلام برجس - رحمه الله -:
"من رام أن يطفئ نور هذا الفن - الجرح والتعديل- لخاطر حزبه أو خوفا على محبوبيه المجروحين فقد ضل وأضل وشقي وأشقى"
التصنيف 142

قال ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﻳﻨﻲ :
"فدع عنك مذهب فلان وفلان وعليك بسنة ولد عدنان فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها والجنة التي لا انحلال لها"

لوامع الأنوار ١٠٧/١

يقول العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- عمن يغتاب ولاة الأمور:

واليوم يكون رمياً بالكلام، وغدا يكون رمياً بالسهام.

شرح رياض الصالحين (١٠٥/٦)

قال الإمام الألباني :

وأما أنا فإني أرجو منه تعالى أن يزيدني توفيقاً في خدمة الحديث والسنة والانتصار لها، وأن يسدد في ذلك خطاي، وأن يجعل ذلك سبباً ليغفر لي خطيئتي يوم الدين .

وأما الخلاص من :

■ كيد الكائدين .
■ وحسد الحاسدين .
■ وطعن الطاعنين .

☜ فلا سبيل إليه إلا بالوفاة على الإيمان إن شاء الله تعالى . وما أحسن ما قيل :

ولست بناجٍ من مقالة طاعن *** ولو كنت في غارٍ على جبل وَعْرِ

ومن ذا الذي ينجو من الناس سالماً *** ولو غاب عنهم بين خافِيَتَيْ نَسْرِ .

[السلسلة الصحيحة 7/ 371]

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
المسبحة من شعار الصوفية وأنت أصابعك تكفي .
[شرح إغاثة اللهفان 08-11-1436هـ]

قال العلاّمة زيد المدخلي - رحمه اللّه وغفر له -:

فأما الدعوة إلى اللّه فمعناها دعوة الخلق إلى رحاب الحق بفعل الطاعة وترك المعصية ، وفعل الخير وترك الشر القاصر من ذلك والمعتدي ، مع التقيد والالتزام في ذلك كله بنصوص الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

نصيحة غالية وكنز ثمين ص 23

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

إذا أَكرمَ اللهُ العبدَ شَغُلَه في طاعتِه.

شرح الطحاوية ص١١