العلم النافع هو أفضل ما يمن الله به على العبد ((العلاّمة السعدي))

اعلم هديت أن أفضل المنن ***علم يزيل الشك عنك والدرن
ويكشف الحق لذي القلوب**** ويوصل العبد إلى المطلوب

قال العلامة السعدي-رحمه الله-في شرح هذين البيتين من منظومة القواعد الفقهية :

يعني :
أن منن الله على العباد كثيرة، و أفضل ما من الله على عبده به هو : العلم النافع.
و ضابط العلم النافع – كما قلت في النظم - : أنه يزيل عن القلب شيئين: و هما الشبهات و الشهوات.
فـ " الشبهات" : تورث الشك.
و الشهوات: تورث درن القلب و قسوته، و تثبط البدن عن الطاعات.
فعلامة العلم النافع: أن يزيل هذين المرضين العظيمين.
و يجلب للعبد في مقابلتهما شيئين و هما:
" اليقين" : الذي هو ضد الشكوك.
الثاني: " الإيمان التام" : الموصل للعبد لكل مطلوب، المثمر للأعمال الصالحة الذي هو ضد للشهوات.
فكلما ازداد الإنسان من العلم النافع حصل له: كمال اليقين، و كمال الإرادة، و لا تتم سعادة العبد إلا باجتماع هذين الأمرين، و بهما تنال الإمامة في الدين.
قال تعالى : " و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون" ( السجدة: 24).
و درجات اليقين ثلاث كل واحدة أعلى من الأخرى: علم اليقين، و عين اليقين، و حق اليقين.
فعلم اليقين: في (الدنيا) كعلمنا الآن الجنة و النار.
و عين اليقين: إذا ورد الناس يوم القيامة: " و أزلفت الجنة للمتقين * و برزت الجحيم للغاوين" ( الشعراء 90-91) فرأوهما قبل الدخول.
و حق اليقين: إذا دخلوهما.
و حاصل ذلك: أن العلم شجرة تثمر كل قول حسن و عمل صالح.
و الجهل: شجرة تثمر كل قول و عمل خبيث.
و إذا كان العلم بهذه المثابة، فينبغي للإنسان أن يحرص كل الحرص، و يجتهد كل الاجتهاد في تحصيله، و أن يديم الاستعانة بالله في تحصيله، و يبدأ بالأهم فالأهم منه.
و من أهمه : معرفة أصوله و قواعده التي ترجع مسائله إليها.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ومرحبا بك مفيدا ومستفيدا وفقك الله

آمين و إيّاك أخي
جزاك الله خيرًا على المرور

العلم النافع هو أفضل ما يمن الله به على العبد ((العلاّمة السعدي))

العلم النافع هو أفضل ما يمن الله به على العبد ((العلاّمة السعدي))

رد: العلم النافع هو أفضل ما يمن الله به على العبد ((العلاّمة السعدي))

رد: العلم النافع هو أفضل ما يمن الله به على العبد ((العلاّمة السعدي))