امام في بلدلتنا دخل على امراة في منتصف الليل وخرج عند الفجر وصوره احد الجيران وانتشر الخبر واتهم بالزنى ثم قال انها اتصلت به لاجل وجود السراق هل يجوز الصلاة خلف هذا الامام وهل يطلق عليه لفظ الزنى؟ العلامة فركوس حفظه الله

أسئلة صباحية للشيخ العلامة محمد علي فركوس
يوم الخميس 19 محرم 1446هـ
الموافق ل 25 جويلية 2024م

س: امام في بلدلتنا دخل على امراة في منتصف الليل وخرج عند الفجر وصوره احد الجيران وانتشر الخبر واتهم بالزنى ثم قال انها اتصلت به لاجل وجود السراق هل يجوز الصلاة خلف هذا الامام وهل يطلق عليه لفظ الزنى؟
ج: لانستطيع الحكم عليه بالزنا الا بعد ان يكون 4 شهود والا يجلد من وصفه بهذا لانه رمى بذلك بريىا مادام لم يكن هناك اثباتات فلانستطيع الحكم على الشخص انه زان الا ان اقر بنفسه او شهد عليه الشهود (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ۞ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) اذن ليس فيه 4 شهود الاصل لانلقي التهمة وانما نقول ماذا كنت تفعل هناك لست انت انما الوزارة او ان رفع الامر للقضاء ثم يستفسر القاضي منه لم دخل في جنح الليل وهل رفعت المراة صوتها السراق يدخلون والناس لاتعرف؟ والسراق يدخلون هذا يصور بالكاميرا؟ اما كونه احب ان يتخذها زوجه ثانية فترد لانها تحت عصمة رجل اخر فيضغطون عليه هذا امر وحده والصلاة ان لم يجدوا غيره يصلون وان ذهبوا لمسجد اخر جاز لهم لان الامام ان كان يلحن في قراءته او رمي ببدعة او اعلن بفجور فصلى في غير المسجد الذي يليه جاز له تخطيه ولايلحقه تثريب ان لم يصل في المسجد االذي يليه ويصلي وراء من يرتاح اليه لكن ان صلى خلفه الصلاة صحيحة والامام ان اخل بها هو من لاترفع صلاته (امام ام الناس ...) لان العمل الصالح الذي يقبله الله هو الذي يرفعه فتصح صلاته (يُصَلُّونَ لكم -على ائمة الجور الاىمة الظالمين-، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطأوا فلكم وعليهم) وفي رواية (ان احسنوا ...) دل على ان الصلاة وراء كل بر وفاجر الا ان كان مشركا فلاتصح ، ان لم يكن مشركا صحت والغالب الناس لما يسمعون به يكرهونه كراهة شرعية وهذه الصلاة بهذه الخصال لاترفع صلاته (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ )