شيخنا وقع عندي تعارض بين قوله عليه الصلاة والسلام : " تسمع و تطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك .." وبين انكار عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه على معاوية لمّا قال له : " .. كلا إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا "

جديد الفوائد العلميّة والدّرر المنهجية والشّروحات والتوجيهات السلفيّة من مجالس العِلم الصباحيّة لفضيلة الشيخ أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس-حفظه اللّه- ( يوم الإثنين 23 محرم 1446 هجري / الموافق ل29 جويلية 2024 نصراني )

- السائل من خارج المكتبة : ازاحة اشكال ..

- ممزاحة الشيخ للسائل : ما بغيتش تخلي إزاحة اشكال ليوم غد ، بغيت تزيحه ضرك ...

- السؤال : شيخنا حفظكم الله ورعاكم وسدّد خطاكم وجعل جنة الفردوس الأعلى متقلّبكم ومأواكم .
- شيخنا وقع عندي تعارض بين قوله عليه الصلاة والسلام : " تسمع و تطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك .." وبين انكار عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه على معاوية لمّا قال له : " .. كلا إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا " ؛ شيخ وقع عندي تعارض ..!!؟ فأرشدوا الحيران وارووا الضّمآن ، وبارك الله فيكم .

- الجواب :

- ليس فيه تعارض بين هذا وذاك ..
• نحن النصيحة تقدّم سواء قبلها أو رفضها ..فإن رفضها وضرب ظهرك وأخذ مالك لا تخرج عليه ..
نزيد توضيح ولاّ مازال ..
- السائل : الشيخ الإشكال في قول الصحابي ( حاكمناه بأسيافنا ..)
- الشيخ : لا أنا ما قلتش هذاك ..
السائل : لاّ انا قلت لك ..
- الشيخ : هذاك موجود أي الحديث شرح ، شرحه الشيخ الألباني وشرحته أنا أيضا هذاك موجود ..
• هذا موجود في الحديث ، راجع نص الحديث ، حديث : " يأتي أمراء من بعدي يقولون فلا ينكر عليهم .." الخ
لأنّ هذا الأسلوب أسلوب عربي ، أنت عندما تتكلّم مع شخص تقول له : " نديرها بالسّيف .. " يعني تعملها بشدّة ..
و السيف : يراد به القوّة ، ويراد به الواجب ، ويراد به عدّة أمور .. ويراد به السّيف ، يراد به المعنى الأصلي الحقيقي ، وقد يراد به المعنى المجازي فهذا أسلوب عربي
ونحن هذا الأسلوب راه يمشي معنا أيضا مع الدريجة نتاعنا فهمت ..
يعني أنّه فعلناه : بالتّأكيد ، ولاّ أخذناه بالتّأكيد ...
وفيه توجيهات أخرى راجع النص الموجود في الموقع وانظر إلى الهامش ..