سائلة تقول زوجها توفي فاعتدت في بيت الزوجية ثم بعد أيام توفي والدها فهي تسأل هل لها أن تبيت في بيت أهلها علما أن المسافة بينهما أكثر من 80 كلم ؟ شيخنا محمد علي فركوس حفظه الله

فوائد من مجالس شيخنا محمد علي فركوس حفظه الله يوم الإثنين ١٦ المحرم ١٤٤٦هـ

السؤال :

أحسن الله إليك شيخنا ، سائلة تقول زوجها توفي فاعتدت في بيت الزوجية ثم بعد أيام توفي والدها فهي تسأل هل لها أن تبيت في بيت أهلها علما أن المسافة بينهما أكثر من 80 كلم ؟

الشيخ :

المبدأ المقرر هو أن المرأة تمكث في بيت الزوجية حتى يأتي الكتاب أجله، فإن حزبها أمر متعلق بذاتها أو إن مثلا أوليائها من البدْو الرُّحل ، إذا بقيت هناك لا تجدهم بعد ذلك أي أنهم ينتقلون حيث يوجد الكلأ ويغيبون ، إن كانت معهم فتذهب معهم لأن بقائها بعد ذلك إذا انتهت مدتها تبقى كشجرة اجتثت من الأرض ما لها من قرار ، فيرخص العلماء بالذهاب .

كذلك يرخص العلماء في كل ما فيه حاجة أو ضرورة ، فقد كنّ - في زمن الصحابة - المرأة لها ضيعة ، لها حديقة تقتات منها ، فيجوز لها أن تخرج لتقطف الثمار ونحو ذلك لتعود وتبيت في بيت الزوجية.

ويدخل في هذا الأمور التي تتعلق بصحتها ، أو يحتاجها غيرها حاجة اكيدة ، كأن تكون مولدة أو قابلة واحتاجتها اختها حاجة أكيدة لتوليدها ، في هذه الأحوال يجوز لها أن تخرج من بيت الزوجية، ولكن لا تبيت إلا في بيت الزوجية .

لكن إن كانت المسافة طويلة ، أو كانت المرأة تخاف من المكان، إذا كان المكان موحش ، أوكانت ضعيفة ، أو كانت عجوز تحتاج من يناولها الدواء ، وليس هناك أحد يأتي إليها للمكوث معها من أقربائها ومحارمها ، جاز أن تنتقل الى بيت أوليائها ليقوموا عليها.

إذًا ، هذه الأصل كما ذكرنا الإستثناء موجود ، ولكن هل في موت أبيها وجودها ضروري أو أكيد أو نحو ذلك ، هذا يختلف باختلاف ما تكون عليه المرأة ، إذا لم يكن وجودها ضروريا فتبقى في بيت الزوجية ، إذا كان ذهابها فيه مواساة لأمها وأخواتها وحاجتهم للأمر حاجة أكيدة ، فذهبت إلى هناك إن استطاعت أن تذهب ثم بعد الدفن وبعد كذا تعود إلى بيت الزوجية لتكمل عدتها فبها ونعمت ، فإذا لم تستطع فإنه في اليوم الموالي تعود إلى بيت الزوجية ولا تبقى دائما إلا اذا كانت الحالة مستعصية واحتيج إليهاحاجة أكيدة.
و العلم عند الله .