سؤال وُجّه للشيخ فركوس حفظه الله حول نقل فتاويه

.
#النقل_الصحيح_والفهم_الصحيح


سؤال وُجّه للشيخ فركوس حفظه الله حول نقل فتاويه:

السلام عليك يا شيخ.
حياكم الله بالسلام
إني أحبكم في الله.

وفقكم الله شيخنا،
بعض إخواننا يعترضون على آخرين ممن يقومون بنقل فتاويكم من هذا المكان المبارك إلى مواقع التواصل فيقولون - أي هؤلاء المعترضين- أن هذه الفتاوى لا يعتمد عليها  بحجة أنكم -حفظكم الله- كتب على موقعكم في الأسفل: كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى فضيلتكم.

فبناء على هذا قالوا أنه ليس لدينا الحق في النشر خاصة وأننا لم نستأذنكم في ذلك؛ وطلبوا منا سؤالكم أنتم وهأنا أمتثل لطلبهم؟ ما تعليقكم  زادكم الله علماً وفضلا.

الجواب :

هذه مجالس فتوى وإزالة الإشكالات والغموض فيها، في حدود معلومتنا وفي الأمور التي نعلمها نذكرها ونبينها خاصة للسائل.

نجيبه في حدود معلومات مكتسبة.

هذه الإجابات قد تكون معتمدة فتكون في الموقع، وفي حالة ما وجد تعارض في كلامي هنا مع الذي في الموقع وننبه عليه ، نراجع المسألة وننظر ونرجع عن ذلك إذا وجدنا تعارضا.

لم نرد أن نعطي لهذه الحلقة صفة العموم، لأن العموم يكون على حسب الناقل، والناقل مثلاً قد ينقص من فتوى ما، مثلاً أنا أفتي بجواز شيء مع ذكر شروط في الجواز فينسى الناقل بعضها وبهذا النسيان قد يشوه النقل ويحدث اضطرابات، وهذا يقع كثيراً.

أتاني أحد  يسأل عن حكم المقهى، شرحت له أني لا أنصح بها لما فيها من مخالفات، كالشرب قائماً ، وشرب قهوة مع دخان ، واتخاذ المراحض أماكن للاستنجاء بصورة غير مشروعة ، وكذلك دخول العنصر النسوي ، وكثرة اللغو فيه والكلام عن الكرة ، والناس تراقب من يمر خارج المحل:

فلانة لابسة كذا وفلان مر مع كذا.. وأمر الصلاة أيضاً لما يؤذن كيف يتصرف ؟ يغلق المحل ؟ يذهب يصلي ويترك الناس ؟ فيها مخالفات كثيرة.

فبعد أيام أتوا وقالوا لي بأن القهوة حرام ، فقلت أنا لم أفت بهذا، أنا تكلمت على المقهى كمحل للبيع ، فقالوا لي كيف يعني حرام القهوة؟

يعني انظر يقلبون الحقائق ، ولما يكتبون هذا على المواقع يقع هذا الشيء.

الزلابية شكون قال بلي حرام ،

لكن إن ارتبطت بمناسبة أو شيء لا يجوز يصبح الجائز غير جائز ، اللحم جائز لكن إذا ارتبط بالنصب فهو غير جائز ، الفهم السقيم هو الذي يؤدي إلى الكوارث ،

#لكن_لا_ينقلون_إلا_إذا_فهموا_الفهم_الصحيح_الذي_لا_ريب_فيه

الصحافة كذلك ، فما بالك في المجلس هكذا شفوي.

منع المساجد أو منعوهم من الحج هو من أعمال الكفار

فلا يفهم أنه كافر الذي يمنع فهذا فهم سقيم.

فأعمال الكفار الصد عن سبيل الله

تجد بعض الناس يصدون عن ذكر الله وهو فعل الكفار و لا يعني أن حكمت عليه بالكفر ، النفاق العملي.

فنخاف الفهم السقيم ، ولهذا الإنسان الأحسن يرجع فيه إلى الموقع وإذا أراد أن ينقل يجده مثبتا

وإن أحب أن ينقل من المجلس هذا فليس لدي مانع في ذلك إن كان نقله صحيحاً

لأن الفهم السقيم هو الذي يؤدي إلى الكوارث.

فلا ينقلون إلا إذا فهموا الفهم الصحيح الذي لا ريب فيه.

#منقول ...

لا نسمح بتغيير أي كلمة في المنشور
________________________________

قناة الأترجة الأثرية

http://t.me/Otrodja

أسهم في النشر بارك الله فيك.
الدال على الخير كفاعله.